[ كتاب ] الظبية وما حولها من القرى والمدن المندثرة منها والباقية [ 4]

[موسى إسماعيل العقيلي]

الشيخ محمد بن إبراهيم بن موسى العقيلي

1286هـ - 1407هـ


الشيخ الشريف المنيف /محمد بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم آل فتحي العقيلي الهاشمي الملقب بالجبلي رحمه الله- يتصل نسب المذكور في هذا المسطور بالسيد الشريف العلامة صاحب الفضل والاستقامة /أحمد بن عمر الزيلعي لقباً بن محمد بن حسين بن ملكان العقيلي الطالبي الهاشمي المتصل نسبه بسيدنا عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه . تربى المترجم له في حجر والده الصالح تربية حسنة وأدخله والده كتاتيب القاضي العلامة /محمد بن علي بن يحيى بن عبد الكريم الزكري الحكمي من أهالي صنبة الذي انتقل إلى الظبية في أواخر الثلث الأخير من القرن الثالث عشر الهجري لتعليم أبناء الظبية ولكنه لم يلبث حتى بنى مسجده بالظبية عام 1275هـ المسمى مسجد الزكري إلى يومنا هذا وقد قام هذا العالم بتعليم الشيخ / محمد بن إبراهيم العقيلي حتى حفظ القرآن الكريم وبعض المتون كالرجبية في الفرائض ومتون في الطهارة والعقيدة ولكنه لم يواصل تعليمه مثل أقرانه إلى خارج المخلاف وإنما كان يذهب إلى علماء آل عاكش فيجالسهم ولقي هناك شيخه الزكري مرة ثانية وهو يلقي الدروس على أهالي ضمد ومن هؤلاء التلاميذ العلامة السيد/محمد بن حيدر النعمي وكان والده يرسله إلى علماء ضمد بين الفينة والأخرى فيلتقي بالمشائخ من آل ابن عمر الضمدي كالعلامة القاضي / حسن بن أحمد بن علي الضمدي وولده القاضي العلامة/علي بن حسن بن أحمد الضمدي المتوفى هو والعلامة/محمد بن حيدر في عام واحد وهو عام 1351هـ وقد التقى ً بالعلامة القاضي/ محمد بن علي بن حسن بن أحمد بن علي الضمدي المتوفى عام 1355هـ وكل هؤلاء القضاة قد جالسهم الشيخ/محمد العقيلي بسبب التعرف على العلماء والقضاة وقد هيأه والده لذلك ويصدق فيه قول الشاعر :
نعم الأب الزاكي أبوك *** ونعم ذاك الأب والجد
ويرجع الفضل لله ثم للمعلم الزكري الذي ترجم له زبارة في كتابه نزهة النظر في تراجم رجال القرن الرابع عشر ص 525 ، ولقد رقى الشيخ العقيلي بنفسه واختار صحبة العلماء والقضاة الأفاضل فصار ذو مكانة اجتماعية مرموقة واجتمع له المال والحلال والعيال وهي زينة الحياة الدنيا وقد حسدوه أقرانه على ذلك الموروث ويصدق فيه قول الشاعر :
شريف رقا شأو العلا ولقد سما *** على رغم أهل الحسد والمجد والفضل
وقد كان رحمه الله يرأس الاجتماعات القبلية قبل توحيد المملكة وبعدها ويشهد لذلك شيخ شملها محمد بن حمود الذروي وابنه علي وكانا يسمياه بالهباشي الصغير لوجود الهباشي الكبير من أهالي الحسيني ثم يشهد لذلك فيما بعدهم الشيخ/محمد بن عثمان الذروي - رحم الله الجميع .
ومما يرويه الشيخ/محمد بن عثمان الذروي رحمه الله الذي عمر في المشيخة طويلاً وهو مايقارب الخمسون عاماً ، يقول كنت أنا أصغر المشائخ والشيخ/محمد العقيلي يقودنا جميعاً نحن مشائخ قبائل الحسيني ونستمع لرأيه وتوجيهاته الحكيمة .
وكان الشيخ العقيلي يحل مشاكل قبائل الحسيني القبلية المتعلقة بالخصومات والديات والجراحات والمشاكل التي تتعلق بالقضاء والإمارة لوجاهته لديهم وتقديراً له وقد اشتهر الشيخ/محمد ابن إبراهيم العقيلي بالكرم والشجاعة والحنكة والسياسة والمداراة فذاع صيته وانتشرت رائحة الكرم منه في إرجاء قبائل الحسيني وصبيا وجازان وضمد وغيرها وقد كان يقوم بضيافة ضيوف القرية لوحده سواء كان بالظبية أو بقرية صلهبة عند أسرته الثانية وذلك بعد زواجه فيها على كريمة الشيخ/محمد ابن موسى بن ناصر بن محسن آل أبكر الصلهبي شيخ قرية صلهبة ونخلان والحوازمة من الحسيني عام 1352هـ فهو معدن الشيوخ وخيار من خيار .
شيخ الشيوخ وسلطان الرسوخ *** من بحره العذب يروى كل ظمآن
وبعد كبر سنه استقر به المطاف بقرية صلهبة استقراراً جزئياً وذلك بعد وفاة زوجته الأولى بالظبية وكان يمكث بقرية صلهبة نصف الأسبوع ثم يرجع إلى قريته نصف الأسبوع الأخير ويصلي الجمعة من كل أسبوع بالظبية حتى فقد بصره فكان يأتي زيارة لأهله وأبنائه ثم يعود إلى صلهبة وهكذا من كل أسبوع حتى فارق الحياة .
ولقد كان يأتيه بعض أصحاب البحوث العلمية وغير العلمية بمنزله بالظبية أو صلهبة ويسألوه عن أحسابهم وأنسابهم وأيام آبائهم وأجدادهم وهو يجيبهم بكل صراحة وأمانة وذلك لمعاصرته لرجال أواخر القرن الثالث عشر ثم الرابع عشر الهجري كاملاً وثمان سنوات من القرن الخامس عشر ومن سألوه يشهدون له بمعرفته في الأحساب والأنساب والأيام التي مرت بها السنون على معاصرته لآباء وأجداد السائلين بل قد سمعوا بأكثرها من أهاليهم ويتأكدون من هذه المعلومات التي لديهم ويصدق قول الشاعر في المترجم له :
1. هيهات ضاعت بعدك الأحساب *** والأنساب وانقضت عرى الجيران
2. واستأسدت عرج الضباع وأصبحت*** شهب البــــــــــــــزاة تصاد بالغربان



وفاته رحمه الله :


توفي الشيخ السيد الشريف الماجد / محمد بن إبراهيم العقيلي الملقب بالجبلي بتاريخ 7/9/1407هـ عن عمر ناهز المائة والعشرون سنة حافل بالجد والاجتهاد وحل الأزمات وكان رجلاً صالحاً قارئاً للقرآن لا يفارق الجمعة والجماعة صلى صلاة الصبح ثم توفي رحمه الله وهو في كامل قواه العقلية ودفن بمقبرة صلهبة رحمه الله رحمة الأبرار .

[موسى إسماعيل العقيلي]

ترجمة وافية عن حياة الشيخ/عبده بن موسى إبراهيم العقيلي


هو الأستاذ والمربي الفاضل الشيخ العلامة/عبده بن موسى بن إبراهيم بن فتحي بن محمد بن علي بن عقيل،يتصل نسبه بالسيد/محمد بن عيسى الغريق بن أحمد بن عمر الملقب الزيلعي العقيلي نسباً ، يرفع نسبه إلى سيدنا عقيل بن أبي طالب  .

ولد الشيخ/عبده بن موسى العقيلي بقرية الظبية عام1348هـ التي تقع على طرف وادي صبيا من الجنوب الذي تمتد أشجاره (أشجار السدر والأثل والأراك )ذات الظلال الوارفة على مدار السنين وذلك من مجمع الأودية شرقاً إلى قرية الباحر فالجديين غرباً .

نشأ من صغره محباً لطلب العلم وتربى في حجر والده واعتنى به وفرغه للدراسة وهو من بيت دين وتقوى وصلاح ومروءة وعفة وأمانة وصدق وإخلاص ، وعندما بلغ سن الدراسة أدخله والده المعلامه-الكتاتيب- فأخذ مبادئ القراءة والكتابة والقرآن الكريم علي يد المعلم الفقيه / يحيى بن محمد سلطان الهمامي ، وقرأ في العربية بعض المتون كمتن الأجرومية ومتن قطر الندى وألفية ابن مالك ، وفي العلوم الدينية متن الرحبية في الفرائض وبلوغ المرام وكتاب التوحيد على أيدي مشائخ أعلام كالشيخ/عبد الله بن موسى الحازمي والشيخ/أحمد بن علي عبد الفتاح والشيخ/عبد الله بن محمد القرعاوي والشيخ/حافظ بن أحمد الحكمي ، وحصل على شهادات اعتبارية من مشائخه أهلته للتدريس ،هذا بالإضافة إلى طلبه العلم باليمن مروراً بحرض والحديدة وصنعاء وحجة وغيرها من المدن اليمنية وبعدهاعمل معلماً بوزارة المعارف السعودية عام 1373هـ بمدينة القنفذة ثم انتقل إلى منطقة جازان وعمل مدرساً بالظبية وفي أثناء عمله حصل على عدد من الدورات الصيفية بالطائف عام 1380هـ وغيرها، عاصر عدداً من مدراء التعليم كالأستاذ/سليمان الشلاش وعبد الرحمن العيدان ومحمد سالم العطاس بالإضافة إلى مدير تعليم منطقة القنفذة الأستاذ/أحمد الأهدل ، والمترجم له يقرض الشعر فقد أنشأ قصيدة أثناء تقاعده في 1/7/1408هـ ومما قاله في حفل التقاعد الذي حضره مدير تعليم صبيا الأستاذ/كرامة بن علي الأحمر يوم الثلاثاء 23/8/1428هـ .

1. يا أبا الفضل منك ينتحل الفضل***والفضل أنتم وفيكم يكمن الفضـل
2. إليك جئت لفضل أنت معدنــــــــــــــه***وأنت ديدنه من فضلك الفضــــــــــــل
3. فضل سموتم به وانهال منهمــــــــــراً***من فيض فضلكم انهمر الفضــــــــــــل
4. يا صانع الفضل كم أوليتنا نعماً***لن تندرس ابداً مهما اثنى الفضـــــــل
5. أمنن علينا بفضل من فضائلكـــــــــم***والفضل أنتم ومنكم يشرق الفضـل

وقد خدم المترجم له التعليم وأهله قرابة سبعة وثلاثون عاماً كلها تزخر بالعلم والفضل والأدب .
وله قصيدة شعرية شعبية وذلك حينما تعرض لوعكة صحية توجه من أجلها إلى مدينة الرياض للعلاج وذلك عام 1386هـ فقال :
1. قطعت الفيافي والبراري أجوبهــــــــــــــــــــــــا***لعلي أنال الصحة التي قد فقدتهــــا
2. توجهت من جازان يم الرياض لفحصنا***وقام بدور الفحص طبيب مرفهـــــــــا
3. وقال الصدر فيه قليل وقد تطيـــــــــــب***لشهرين تمضيها علاجاً ومثلهــــــــــــــــــــــا
4. وفي كل يوم تضرب الإبرة راغبـــــــــــــاً***تدوم على هذا وإياك تركهـــــــــــــــــــــــــــــــا
5. وأكملت شهراً في العلاج مداومـــــــــــاً***فداخلني داء جديد قوى لهــــــــــــــــــــــــــــــــا
6. وصرت أرتمي في المشي مما أصابـــــني***وزاد الثقل بالرأس والشوف شالهـــــــــــــــــا
7. تعلقت الرئة في الظهر والعنق جا لها***وحتى المسامع رجها وسما لهـــــــــــــــــــــــــــا
8. وعدت إلى هذا الطبيب أبـــــــــــــــــــــــــــثه***شكواء حالي فقال وقف علاجهـــــــــــــــــــــــا
9. فإن الاستربتوميسين قد طغــــــــــــــــى***وأحلل بك مرضة خطيرة فعالهــــــــــــــــــــا
10. وهرولت للمنزل كئيباً تهزنـــــــــــــــــي***قوى المرضة الأخرى فيا ويل ويلهـــــــــــــــــا
11. أثار لي الطبيب أمراضاً جديـــــــــــــــدة***وكنت من المرضة الأولى راخي حبالها
12. فقدرة خالقنا العظيم إلهنـــــــــــــــــــــــــا***تميت الذي أنزل وتحيي اللي شالهـــــــــــــا


وله قصيدة شكوى إلى الله مما أصابه في ولده بوقوعه في تهمة كاذبة قادته إلى السجن بسبب عصبة بنغالية الجنسية يعيشون بمدينة جدة عروس البحر الأحمر ، فقال :

1. إلى الله أشكو ما دهاني وجانـــــــي***وأشكو إليه ما رماني زمانــــــــــــــــي
2. وأشكو قضاءً جاء من سوء غفلة***فأعقبني هماً وهد كيانــــــــــــــــــي
3. وأشكو صبابات الهوى إذ حللن بي***وأشكو النوى والبعد والخفقـــان
4. وأشكو صدوداً من محبين خلتهـم***بالأمس كانوا مؤثرين مكانـي
5. يشيدون إكراماً بنا وحفــــــــــــــاوة***فتغيرت أحوالهم بمــــــــــــــــــــــــكان
6. ملئت صدورهم غيظاً وقد وهنت***أجسادهم وتقمصت بين الثرى أكفاني
7. كيف العلاج ولا أخاً له يرتجـــى***إلا اجتناباً عن هوى الشيـــطان
8. والله أسأل أن يفرج كربنـــــــــــــــــــا***ويزيل عنا همنا في ثوينــــــــــاتي
9. ينزع أسيراً في البلى طال مكثــــه***يرجو خلاصاً من جحيـم المكان
10. ذو ظلام وغمة وفنــــــــــــــــــــــــــــــــــاء***وعن اء وذلة وهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو ان
11. ثم الصلاة على النبي وآلـــــــــــــــــه***أبداً ما تعــــــــــــــــــــــــــــــــــاقب الملوان

[موسى إسماعيل العقيلي]

أسماء القضاة من أهالي الظبية ما بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري وهم لا زالوا على قيد الحياة إلى تاريخ هذه السطور عام 1428هـ


1- الشيخ القاضي العلامة / علي بن حسن بن يحيى الحازمي من مواليد الظبية عام 1364هـ ، تخرج من كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1391هـ عين مدرساً بمعهد بلجرشي العلمي ثم اختير قاضياً ، عمل بمحكمة صبيا إلى أن صار رئيساً لمحكمتها ثم نقل إلى الرياض قاضي تمييز ولا يزال إلى تاريخ هذه السطور عام 1428هـ.
2- الشيخ القاضي العلامة / محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد الحزيمي النمازي من مواليد الظبية عام 1368هـ خريج كلية الشريعة بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود عام 1395هـ عين ملازماً قضائياً بمحكمة نجران ثم تنقل في عدة محاكم آخرها محكمة الطوال ولا يزال على رأس العمل إلى تاريخ هذه السطور عام 1428هـ.

3- الشيخ القاضي العلامة / إبراهيم بن أحمد بن موسى بن أحمد العقيلي ، من مواليد الظبية عام 1369هـ خريج جامعة الإمام محمد بن سعود كلية الشريعة فرع أبها عام 1400هـ عين ملازماً قضائياً بمحكمة صبيا وبعد إتمام الملازمة سنة واحدة عين قاضياً بمحكمة الريث و لا يزال بها إلى تاريخ هذه السطور 1428هـ.

4- الشيخ القاضي العلامة / عبد الفتاح بن العباس بن أحمد بن علي عبد الفتاح ، من مواليد الظبية عام 1393هـ ، خريج كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود فرع أبها عام 1417هـ عمل قاضياً بمنطقة الطائف ثم انتقل إلى صبيا ولا يزال بها قاضياً إلى تاريخ هذه السطور1428هـ .

وقد أنجبت الظبية عدداً من القضاة من القرن العاشر الهجري إلى يومنا هذا وقد ذكرنا منهم القاضي العلامة / أحمد بن علي الراكب المعافا والقاضي العلامة /الحسين بن علي بن محمد عبد الفتاح توفي عام 1227هـ بالحديدة والقاضي العلامة / عبد الله بن موسى أبو شريفة الحازمي والقاضي العلامة /حسن ابن محمد أبو شريفة الحازمي والقاضي العلامة/ أحمد بن علي عبد الفتاح المتوفى بمحكمة هروب عام 1369هـ وقد سبقت ترجمتهم رحمهم الله فالظبية تعتز بهؤلاء القضاة كما قال الشاعر :

1- وقصدي من الناس أهل العفاف *** وأهل العلوم وأهل الكـرم
2- هم القوم من فخرهم ظـــــــــــــاهر *** فليس بمكتتم من كتم
3- ومن هو يكتم شمس النــــــــــــــــــهار*** وبدر التمام إذا ما استتم
4- قضاة الأئمة والحاكــــــــــــــــــــمون *** كما أمر الله أو ما حكم

[موسى إسماعيل العقيلي]

القضاة من أهالي الظبية في القرن الرابع عشر الهجري


1. القاضي العلامة صاحب الاستقامة الشيخ / أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن حسين بن علي ابن محمد بن مقدام بن عبد الفتاح من مواليد الظبية عام 1313هـ تقريباً تعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد معلم قريته الشيخ /أحمد بن محمد الفقيه الشافعي نسباً ومذهباً من أهالي صنبة الذي استقدمه والد صاحب الترجمة ليقوم بتدريس أبناؤه وهما أحمد صاحب الترجمة وأخيه محمد بن علي والشيخ /إسماعيل بن عبده عبد الفتاح شيخ قرية الظبية سابقاً وبعضاً من أهالي الظبية من أقران المذكورين . وكان المترجم له ذو همة عالية وإصرار على مواصلة التعليم خارج مسقط رأسه إلا أن وفاة والده حالت دون ذلك فغادر الظبية إلى حلقة الشيخ/محمد الأمين الشنقيطي بجازان وبرز فيها حتى تحول إلى معلم بحلقة الشيخ/الشنقيطي وذلك لنباهته فألقى دروساً في الفقه والفرائض ولكنه لم يكتفي بحلقة الشيخ/الشنقيطي حتى غادرها إلى مدينة العلم والأدب (ضمد) ولازم القضاة بها أمثال القاضي العلامة الشيخ / علي بن حسن بن أحمد الضمدي فترة طويلة ثم لازم الشيخ العلامة القاضي / حسن بن محمد عاكش الضمدي وكان ذلك أثناء حكومة السيد محمد بن علي الإدريسي ولما انتهى الأمر بوفاة الإدريسي خلفه ولده علي بن محمد ثم خلفه عمه /الحسن ابن علي الإدريسي فوصل خبر المترجم له إلى الحاكم الإدريسي الحسن بن علي بما على المترجم له من العلم والفقه والقضاء فولاه قضاء مدينة صبيا الجديدة حتى انتهى أمر الأدارسة وانتقل حكم صبيا والمخلاف السليماني جازان (منطقة جازان حالياً) إلى حكم آل سعود الميامين فلم يخفى عليهم أمر المترجم له من العلم والفضل فقد أسندوا إليه قضاء قطاع العارضة ثم بعدها أسند إليه قطاع هروب ومكث بها حتى وافته المنية وهو في مقر عمله هروب فحمل إلى مسقط رأسه الظبية ودفن بها وكان ذلك في شهر شعبان عام 1369هـ رحم الله المترجم له ومشائخه وأقرانه في الدرس والتحصيل .

2. القاضي العلامة الحبر الفهامة الشيخ/عبد الله بن موسى بن يحيى أبو شريفة الحازمي من مواليد الظبية عام 1315هـ تقريباً ووفاته بها عام 1381هـ وقد سبق ترجمته .

3. القاضي العلامة والشيخ الفاضل / حسن بن محمد بن عبد الله بن يحيى أبو شريفة الحازمي من مواليد الظبية عام 1319هـ تقريباً ووفاته بها عام 1404هـ وقد سبق ترجمته .


ملاحظة / ميلاد هؤلاء العلماء الأفاضل ليس إلا تقريباً و إلا فهو أكثر من ذلك بقليل وذلك ما بين ثلاث سنوات إلى خمس سنوات قبل التاريخ المشار إليه وذلك حسب ما سمعته من كبار السن الذين عرفوه من آبائهم .

[أحمدعيسى]

الشيخ الاستاذ موسى بن إسماعيل العقيلي
كم هو جميل ماسطره قلمكم حول سكان الظبية وما جاورها فقد كان بحثا ثرياً فريداً وكم أكون سعيداً حين تتحفوا اخيكم بنسخة من كتابكم هذا وكتابكم مختصر العشائر العقيلية أو تخبرونا عن مكان بيعه لنتخذه مرجعاً ومصدراً مهما في تاريخ وأنساب المخلاف السليماني وجزاكم الله خير ونفع بكم وبعلمكم ودمتم سالمين غانمين
محبكم احمد عيسى

[الهـا شمـي]

جزاكم الله خيرا على ماقدمتم من أسماء فاضلة فالظبية ولله الحمد حبلى بالمشايخ والعلماء والقضاة والمربين والأدباء
وستضل تلد بإذن الله

[ماجد محمد العقيلي]

جزيت خيرا على ما تقدمه من معلومة وافية وكافية عن اعلامنا

وتقبل تحياتي

[الزيلعي $%الهاشمي%$]

يعطـ العافيه ـيك