الهـا شمـي
06-17-2008, 02:27 PM
((( رسالة ...في الأخلاق المحمودة والمذمومة )))
من الأمور التي يوجب بعضها بعضاً:
المنفعة توجب المحبة
والمضرة توجب البغضاء
والمضادة توجب العداوة
وخلاف الهوى يوجب الاستثقال
ومتابعته توجب الألفة
والصدق يوجب الثقة
والكذب يورث التهمة
والأمانة توجب الطمأنينة
والعدل يوجب اجتماع القلوب
والجور يوجب الفرقة
وحسن الخلق يوجب المودة
وسوء الخلق يوجب المباعدة
والانبساط يوجب المؤانسة
والانقباض يوجب الوحشة
والتكبر يوجب المقت
والتواضع يوجب المقة
والجود بالقصد يوجب الحمد
والبخل يوجب المذمة
والتواني يوجب التضييع
والجد يوجب رخاء الأعمال
والهوينا تورث الحسرة
والحزم يورث السرور
والتغرير يوجب الندامة
والحذر يوجب العذر
وإصابة التدبير توجب بقاء النعمة
والاستهانة توجب التباغي
والتباغي مقدمة الشر وسبب البوار.
ولكل شيء من هذا إفراط وتقصير وإنما تصح نتائجها إذا أقيمت على حدودها وبقدر ما يدخل من الخلل فيها يدخل فيما يتولد منها لا بد منه ولا مزحل عنه عليه عادة الخلق وبه جرت طبائعهم وتمام المنفعة بها إصابة مواضعها:
فالإفراط في الجود يوجب التبذير
والإفراط في التواضع يوجب المذلة
والإفراط في الكبر يدعو إلى مقت الخاصة
والإفراط في المؤانسة يدعو خلطاء السوء
والإفراط في الانقباض يوحش ذا النصيحة.
وآفة الأمانة ائتمان الخانة
وآفة الصدق تصديق الكذبة
والإفراط في الحذر يدعو إلى ألا يوثق بأحد وذاك ما لا سبيل إليه.
والإفراط في المضرة مبعثةٌ على حربك
والإفراط في جر المنفعة غناءٌ لمن أفرطت في نفعه عنك.
فقال: " خذوا حذركم " " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ".
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " اعقلها وتوكل ".
وسُئل ما الحزم فقال: الحذر.
فتحفظ من هذا الباب وأحكم معرفته إن شاء الله تعالى.
.
من رسائل الجاحظ
من الأمور التي يوجب بعضها بعضاً:
المنفعة توجب المحبة
والمضرة توجب البغضاء
والمضادة توجب العداوة
وخلاف الهوى يوجب الاستثقال
ومتابعته توجب الألفة
والصدق يوجب الثقة
والكذب يورث التهمة
والأمانة توجب الطمأنينة
والعدل يوجب اجتماع القلوب
والجور يوجب الفرقة
وحسن الخلق يوجب المودة
وسوء الخلق يوجب المباعدة
والانبساط يوجب المؤانسة
والانقباض يوجب الوحشة
والتكبر يوجب المقت
والتواضع يوجب المقة
والجود بالقصد يوجب الحمد
والبخل يوجب المذمة
والتواني يوجب التضييع
والجد يوجب رخاء الأعمال
والهوينا تورث الحسرة
والحزم يورث السرور
والتغرير يوجب الندامة
والحذر يوجب العذر
وإصابة التدبير توجب بقاء النعمة
والاستهانة توجب التباغي
والتباغي مقدمة الشر وسبب البوار.
ولكل شيء من هذا إفراط وتقصير وإنما تصح نتائجها إذا أقيمت على حدودها وبقدر ما يدخل من الخلل فيها يدخل فيما يتولد منها لا بد منه ولا مزحل عنه عليه عادة الخلق وبه جرت طبائعهم وتمام المنفعة بها إصابة مواضعها:
فالإفراط في الجود يوجب التبذير
والإفراط في التواضع يوجب المذلة
والإفراط في الكبر يدعو إلى مقت الخاصة
والإفراط في المؤانسة يدعو خلطاء السوء
والإفراط في الانقباض يوحش ذا النصيحة.
وآفة الأمانة ائتمان الخانة
وآفة الصدق تصديق الكذبة
والإفراط في الحذر يدعو إلى ألا يوثق بأحد وذاك ما لا سبيل إليه.
والإفراط في المضرة مبعثةٌ على حربك
والإفراط في جر المنفعة غناءٌ لمن أفرطت في نفعه عنك.
فقال: " خذوا حذركم " " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ".
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " اعقلها وتوكل ".
وسُئل ما الحزم فقال: الحذر.
فتحفظ من هذا الباب وأحكم معرفته إن شاء الله تعالى.
.
من رسائل الجاحظ