كابتن عقيل
08-23-2011, 05:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباحث لا يستطيع أن يجزم بشكل قطعي بنسب كثير مـن القبائـل والعشائر وذلك لعدة أسباب منها :
1-الصراع الدائم بين القبائل العربية منذ القدم ، والتحالف فيما بينها ، يـدفع البعض للظن أن هذا التحالف من جذر واحد .
2-هجرة القبائل أو فروعها من مكان لآخر ودخولها في نسب من استوطنت بأرضهم بسبب الاحتماء أو المصاهرة ، ومع
مرور الزمن ، يظن البعض أنهم من جذر واحد .
3-انتساب الفروع الضعيفة إلى من هي أرفع شأناً ، فيضيع جذرها ونسبها الأصلي .
4-هروب بعض الأشخاص الملاحقين لسبب ما ، يدعوهم لكـتمان نسبهم وأسمائهم الحقيقية ، ثم تتكون من هذه
الأشخاص أسر وفروع ، تحمل نسب غير حقيقي .
5-تشابه الأسماء ، والحوادث ، بين فرع وآخر ، أو بين الأشخاص من فروع مختلفة ، مما يسبب التباس لدى البعض
والخروج عن جادة الصواب .
6-ابتعاد الفروع عـن الأصول في البراري ، أو الأرياف ، وانـتمائهم لاسم جديد، فيتسبب في نسيان الأصل الذي
انحدروا منه .
7-وبسبب النقل والتدوين ، والتصحيف ، يحدث أحياناً عدة آراء لدى علماء الأنساب .
ومن أجل الأسباب الآنفة الذكر ، يقف الباحث في مفترق الطريق ، لا يستطيع الجزم وتعيين الحقيقة ، فيلجأ إلى
الفرضيات وبناء المناقشة المنطـقية للوصول إلى أقرب حل يقبله العقل ، أو يرجئ أمر الحقيقة إلى الله تعالى .
منقول للاخ/ سيف اللهيب الصقيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباحث لا يستطيع أن يجزم بشكل قطعي بنسب كثير مـن القبائـل والعشائر وذلك لعدة أسباب منها :
1-الصراع الدائم بين القبائل العربية منذ القدم ، والتحالف فيما بينها ، يـدفع البعض للظن أن هذا التحالف من جذر واحد .
2-هجرة القبائل أو فروعها من مكان لآخر ودخولها في نسب من استوطنت بأرضهم بسبب الاحتماء أو المصاهرة ، ومع
مرور الزمن ، يظن البعض أنهم من جذر واحد .
3-انتساب الفروع الضعيفة إلى من هي أرفع شأناً ، فيضيع جذرها ونسبها الأصلي .
4-هروب بعض الأشخاص الملاحقين لسبب ما ، يدعوهم لكـتمان نسبهم وأسمائهم الحقيقية ، ثم تتكون من هذه
الأشخاص أسر وفروع ، تحمل نسب غير حقيقي .
5-تشابه الأسماء ، والحوادث ، بين فرع وآخر ، أو بين الأشخاص من فروع مختلفة ، مما يسبب التباس لدى البعض
والخروج عن جادة الصواب .
6-ابتعاد الفروع عـن الأصول في البراري ، أو الأرياف ، وانـتمائهم لاسم جديد، فيتسبب في نسيان الأصل الذي
انحدروا منه .
7-وبسبب النقل والتدوين ، والتصحيف ، يحدث أحياناً عدة آراء لدى علماء الأنساب .
ومن أجل الأسباب الآنفة الذكر ، يقف الباحث في مفترق الطريق ، لا يستطيع الجزم وتعيين الحقيقة ، فيلجأ إلى
الفرضيات وبناء المناقشة المنطـقية للوصول إلى أقرب حل يقبله العقل ، أو يرجئ أمر الحقيقة إلى الله تعالى .
منقول للاخ/ سيف اللهيب الصقيل