حلقات مدينة عثر التاريخية بجازان

[ماجد محمد العقيلي]

اختلف المؤرخون حول موقعها واسمها
عثر أقدم أسواق العرب قبل الاسلام

تصوير: فيصل مهدي

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2008/06/07/b96-big.jpg

يضرب التاريخ بجذوره في أعماق منطقة جازان التي تكتنز في أعماقها تاريخ وحضارات عظيمة تحكي أمجاد أمم سادت ثم بادت ولم يبق من شواهد ارثها اليوم إلا أهميتها التاريخية وأجزاء بسيطة منها تركت نهبا للإهمال ومن هذه الآثار مدينة وميناء عثر التاريخية .
تشير المصادر التاريخية وتتفق على أنها لعبت دورا حيوياً في التاريخ القديم قبل الإسلام من النواحي السياسية والتجارية والاقتصادية على الرغم أن المصادر التاريخية لم تفصّل الحالة السياسية للموقع قبل الإسلام إلا أنها أشارت أن عثر من أشهر أسواق العرب وهي تعود إلى فترة ما قبل الإسلام، وبها ميناء موجود باستمرار منذ فترات ما قبل الإسلام كما لعبت دورا مهما في العصر الإسلامي وفي النصف الثاني من القرن الرابع الهجري بلغت أقصى شهرتها عندما صك بها ((الدينار العثري)) وأصبح ميناؤها من أنشط الموانئ بعد ميناء جدة.... بيد أن الاختلاف على عثر يكمن في موقعها ومسماها ففي الوقت الذي تشير فيه بعض المصادر التاريخية وتؤكد أنها تقبع على ساحل قوز الجعافرة بمنطقة جازان يذهب البعض إلى أن موقعها على ساحل عمان فيما يشير البعض الآخر أنها في وادي العقيق إضافة إلى الاختلاف على مسماها فبعض المصادر تشير ان اسمها ((عتر )) فيما تؤكد المصادر الأخرى أنها تنطق عثر بتشديد الثاء أو بتخفيفها الأمر الذي يثير عدة تساؤلات وهي: هل موقع عثر هو الذي يقع على ساحل قوز الجعافرة بمنطقة جازان اما أنها تقع على ساحل عمان ؟وهل اسمها يرد عتر ام عثر بتشديد الثاء أو بتخفيفها ؟ وكيف تحولت لميناء هام ودار لسك الدينار العثري ؟
حين نعود للمعاجم نجد أن ثمة خلافاً حول ضبط الاسم فهل اسمها هو عثَّر أم عثَر أم عثْر أي بتشديد الثاء أم تحريكها بالفتح أم بتسكينها فقد قال عنها أبو سعيد: عثر جبل بتبالة ويقال انه من ديار مذحج وقيل عثر بفتح أوله وإسكان ثانيه موضع تلقاء قباء وقال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان عثر بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره مهملة وقال ابو منصور ان عثر هو مأسدة يعني كثرة الأسود
أما الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى وأبو منصور وياقوت الحموي لم يحددوا.
وعن هذا الاختلاف يقول الباحث الدكتور احمد بن عمر الزيلعي أستاذ التاريخ الإسلامي والآثار بكلية السياحة جامعة الملك سعود إن عثر من المدن الإسلامية التاريخية الشهيرة وأقدم عاصمة للمخلاف السليماني في تاريخه الوسيط وهي ترد بتشديد الثاء أو بتخفيفها ( عثر ) منذ ما قبل العصر الإسلامي ، ولكل وجه من أوجه هذا اللفظ شواهده في الشعر الجاهلي ، وشعر العصر الإسلامي.
اما عن موقعها يضيف د. احمد الزيلعي ترد عثر في المصادر العربية على أنها مخلاف أي إقليم أو ناحية جليلة كما يصفها المقدسي أي أنها تطلق على النصف الشمالي من منطقة جازان الحالية والممتد من مدينة صبيا فشمالا إلى حدود المنطقة مع إمارة عسير من الشمال ، إلا أن الحميري ( ت 727هـ /1327م ) فأبعد النجعة حينما ذهب بعثر إلى ساحل عمان وحينا صحف (( هو أو الناسخ )) ثاءها بتاء مثناة فوقية (( عتر )) بدلا من رسمها الحقيقي بالثاء المثلثة (( عثر )).
ولكن ما تؤكده اغلب المصادر التاريخية والشواهد التاريخية أن عثر هي القابعة على ساحل قوز الجعافرة بمنطقة جازان كما ترد بوصفها محطة من محطات طريق الحج والتجارة اليمني الى مكة المكرمة وأول ذكر لها من قبل الجغرافيين العرب ورد عند أبي إسحاق الحربي (ت 285هـ 898م ) الذي يورد مسار هذا الطريق بقوله : ومن جازان إلى بيش ، ومن بيش الى عثر ، ومن عثر إلى ضنكان. ويبدو التشويش واضحا في نص الحربي اذا ان بيش وعثر اسمان لموقع واحد تقريبا فالاسم الأول يطلق على الوادي او على الامتداد الداخلي للمكان ، والثاني يطلق على الساحل أي على موقع مدينة عثر الساحلية.
عكاظ (http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20080607/Con20080607200725.htm)

[ღ PR!NCEღ]

قد ذكرها النسابة الشيخ موسى بن إسماعيل العقيلي في كتابه

الظبية وما حولها من القرى المندثرة الموجود معنا في المنتدى

وقد أخبرني آنفا بأن شغله الشاغل هذه المدينة حيث ركز كل جل إهتمامه الرسائل بين حكام هذه المدينة و المدن الآخرى من حولهم

[ماجد محمد العقيلي]

أسرار 1000 عام تطمرها الرمال
ثاني ميناء اسلامي تحول الى مرسى بسيط
آلاف القبور الأثرية كشفتها السيول ونبشها العابثون

تصوير: فيصل مهدي2

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2008/06/08/b699-big.jpg

تتفق المصادر التاريخية ان مدينة عثر بلغت أقصى شهرتها تحديدا في عام 373 هـ حينما ضمها سليمان بن طرف الحكمي ونقل عاصمته إليها مما زاد من اهميتها السياسية والعمرانية والاقتصادية. شهدت قرابة القرن من التطور والنهضة العمرانية والتجارية حيث كانت قوافل الحجاج في الماضي تمر بها وكذلك قوافل الحجاج اليمنيين حيث كانت تشهد حركة تجارية كبيرة
اعتبر ميناء عثر من أنشط الموانئ بعد ميناء جدة وضرب بها «الدينار العثري» الذي عرف بذلك الاسم وقد عثر بها على دار لسك النقود وخاصة الذهبية وهي ما اشتهرت لدى المهتمين بدراسة النقود الإسلامية باسم الدنانير.. بيد أن الزائر لموقع عثر لايجد من آثارها ومينائها شيئاً فأين اختفت مدينة وميناء عثر ؟ وأين هي أثارها ؟
تشير المصادر التاريخية ان سليمان بن طرف الحكمي ظل يحكم المخلاف من عاصمته عثر حتى أواخر القرن الرابع الهجري.
وانه في 450هـ " وبسبب الأحوال السياسية بدأت عثر تفقد مكانتها وأهميتها شيئاً فشيئاً إلى أن هجر الميناء في (453) هـ بعد قرون من الحياة المزدهرة وبقت إحدى القرى في الموقع موجودة حتى العصور الحديثة.
لكن الزائر اليوم لموقع أطلال عثّر التي تقع بين عدد من الأودية التي تسقي أراضيه نجد من الجنوب ووادي صبيا ونخلان ومن الشمال وادي بيش المشهور يلاحظ ان اختفاء معالم واثار المدينة التي ابتلعتها الرمال وانطمرت تحت كثبانها الرملية الهائلة التي أصبحت أشبه ما تكون بالجبال وأقيم على أجزاء منها قرية صغيرة تسمى القصادية الأولى وأخرى تسمى القصادية الثانية ومما ساعد على اختفاء بقايا المدينة زحف الرمال وعوامل المناخ الأخرى كالقرب من البحر هي التي جعلت الموقع مطموراً تحت تلك التلال من الكثبان الرملية
اما من الجهة الغربية للموقع من جهة قرية قوز الجعافرة يوجد سور من الحديد يمتد إلى مساحة كبيرة وهو يحيط الموقع الذي كانت تقوم عليه مدينة عثَّر التاريخية.
تدمير سورها
وعلى الرغم ان إدارة الآثار والمتاحف قامت بتسجيل الموقع ضمن المواقع الأثرية المهمة التي يجب المحافظة عليها وقامت بتسوير جزء من الموقع وذلك نظراً لأهمية عثّر التاريخية..الا السور الذي ضرب عليها قد تدمر اغلبه ولم يبق من السور سوى القليل وبعض اللوحات التحذيرية التي وضعتها إدارة الآثار والمتاحف وثم استبيحت حرمة هذه المدينة الأثرية واصبحت ممرا لكل من يقصد البحر وباتت معثوراتها عرضة للنهب والتخريب.
الطريق الساحلي
وما زاد الطين بله ما رصدته عدسة «عكاظ» وأشار إليه حسب عدد من المختصين والأهالي وهو اختراق الطريق الدولي ومروره وسط المدينة التاريخية إضافة إلى قيام حرس الحدود بإنشاء مركز داخل حدود المدينة الأثرية ويطالب بعض المختصين والأهالي بضرورة حماية هذا الإرث التاريخي الهام من عبث العابثين وضرورة التدخل السريع لتسوير المدينة وإيقاف عمل الطريق الدولي الذي ينتهك حرمتها.
انتهاك قبور
ناهيك عن انتهاك القبور الذي يشير إليه الكثير من الأهالي هناك مشيرين ان ثمة انتهاكاً لحرمة قبور المسلمين حيث يؤكدون بأن هناك مقبرة أثرية عمرها أكثر من 800 سنة وذات مساحة كبيرة تعرضت للاعتداء من قبل بعض ضعفاء النفوس من بعض القرى المجاورة وذلك بالسطو عليها وتجريف بعض القبور عن طريق الجرافات غير مبالين بحرمة قبور المسلمين وذلك لقربها من شاطئ البحر الذي لا تبعد عنه سوى بعض الكيلومترات وكذلك لقربها من بعض المواقع الاستثمارية المقامة مستقبلاً في المنطقة وناشدوا المسؤولين الإسراع في رفع يد هؤلاء المعتدين على حرمة هذه المقبرة الأثرية التي ظهرت معالمها بسبب الاعتداء عليها من قبل أشخاص من خارج قرية القصادية الثانية مستخدمين الجرافات لعمل السدود الترابية وقد كشف الاعتداء الآلاف من قبور الموتى والمدن التي زالت بأكملها كانت قائمة منذ الف سنة.
مقبرة فوق الهضاب
كما أكد بعض المرافقين لنا من أهالي المنطقة أن ثمة مقبرة أخرى كشف عنها السيل في إحدى السنوات وقد طمرها الرمل بعد ذلك وان القبور الموجودة فيها لا تتجه إلى جهة القبلة مما يوحي بأنها موجودة قبل الإسلام.
وهذا يؤكد ما أشارت إليه بعض المصادر التاريخية التي ورد فيها ذكر الموقع والتي أشار بعضها ان ثمة فوق إحدى الهضاب توجد مقبرة عظيمة كشفت السيول عن جزء منها ومن طريقة وضع القبور وعدم اتجاهها للقبلة يتضح أنها موجودة قبل عصر الإسلام
ثاني ميناء إسلامي
ما كان تتميز به عثر من أهمية اقتصادية كبرى بوصفها ميناء تتحكم في تجارة البحر الأحمر بين اليمن والحجاز من جهة وبينها وبين شرق إفريقيا من جهة أخرى الأمر الذي جعل ميناء عثر ثاني اكبر ميناء تجاري بعد ميناء جدة.
اما وضعه اليوم فحدث ولا حرج فلا اثر لوجود هذا الميناء فقد اختفى هو الأخر ولم يبق منه إي اثر وأقيم مكانه مرسى صغير للصيادين لا يكاد يذكر.
يقول بعض الاهالي عثر كانت من المدن الكبيرة قبل اكثر من 1000 عام و كانت قوافل الحجاج في الماضي البعيد تمر بها وكذلك قوافل الحجاج اليمنيين حيث كانت تشهد حركة تجارية كبيرة نظراً لقرب موقعها من البحر ووجود ميناء (عثر) التاريخي ولكن مع مرور السنين تحولت هذه المدينة الكبيرة إلى قرية صغيرة تسمى القصادية الأولى وأخرى تسمى القصادية الثانية تحتوي على كنوز أثرية لمدن قامت على هذه المساحات الصحراوية التي انطمرت مع الكثبان الرملية الهائلة التي غطت جميع معالمها.
إهمال الاكتشافات
ويتضح في الموقع وجود حفريات في الموقع تشير إلى عمليات التنقيب التي قامت بها وكالة الآثار إضافة إلى بروز أساسات لأكثر من حصن كانت تقوم على مرتفعات من الأرض قرب الشاطئ لكن التنقيب و الحفر يبدو أنه كان للتأكد من وجود معالم المدينة القديمة.وقد تم العثور على جزء من بقايا مسجد كبير وبعض المباني الأخرى المشيدة من الحجر الرملي والطوب الطيني والمرجان وللأسف تركت بقايا الاكتشافات مهملة مما عرضها للإهمال والعبث.

عكاظ (http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20080608/Con20080608200947.htm)

[ماجد محمد العقيلي]

سجل هام لدراسة التاريخ السياسي لـ«جازان»
الدنانير العثرية آخر 100 قطعة موزعة على متاحف العالم
عثر.. التاريخ المفقود

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2008/06/09/b62-big.jpg (: newWindow=openWin('PopUpImg20080609201203.htm','Ok azImage','width=600,height=440,toolbar=0,=0,direct ories=0,status=0,menuBar=0,scrollBars=0,resizable= 0' ); newfocus())
جولة: طه طواشي تصوير: فيصل مهدي3
كانت مدينة عثر واحدة من أهم دور السك في جزيرة العرب في زمن ازدهارها، خاصة في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) وبلغت دنانيرها العثرية في زمانها درجة كبيرة من القوة في التداول واشتهرت في الكثير من المصادر التاريخية.
فكيف آل الحال بأهم دار لسك الدنانير الذهبية في الجزيرة العربية؟ وأين اختفت دنانيرها الذهبية؟

الدكتور احمد عمر الزيلعي أستاذ التاريخ في كلية الآثار يقول: سبق الإشارة إلى أن مدينة عثر الساحلية المندثرة كانت عاصمة لإقليم سمي باسمها وهو (مخلاف عثر)، وهي إحدى دور السك المهمة في جزيرة العرب، خاصة في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) وهو القرن الوحيد الذي وصل إلينا عنه حتى الآن أدلة نقدية من "عثر"، بل ان الدينار العثري بلغ في زمانه درجة كبيرة من القوة في التداول ومن الشهرة في المصادر التاريخية التي عرضت إلى ذكره، ذلك لما كانت تتميز به عثر من أهمية اقتصادية كبرى بوصفها ميناء تتحكم في تجارة البحر الأحمر بين اليمن والحجاز من جهة، وبينها وبين شرق إفريقيا من جهة اخرى ، كما ان النقود المنسوبة إلى عثر ـ على الرغم من قلة المكتشف منها ـ وجدت في مدة زمنية شهدت نشاطا عباسيا ملحوظا في سك الدنانير الذهبية بجزيرة العرب ، وان تلك الدنانير من حيث الشكل ، ودقة السك ، والمضامين تتفوق على نظائرها المسكوكة في أنحاء أخرى من الجزيرة العربية ، وهي مهمة كذلك في كتابة تاريخ منطقة جازان لكونها سجلا تاريخيا صادقا وحافلا بعدد من أسماء الحكام المحليين الجديرين بالدراسة في سياق تاريخي متسلسل سيغير ـ دون شك ـ كثيرا من معلوماتنا عن التاريخ السياسي لمنطقة جازان المعروفة قديما باسم مخلاف عثر أو المخلاف السليماني.
مائة قطعة
ويضيف الدكتور احمد الزيلعي على الرغم من ذكر عثر أو الدينار العثري في بعض المصادر الإسلامية فإن ما وصلنا منه حتى الآن محدود العدد إذ لا يتجاوز مائة قطعة موزعة على مختلف متاحف العالم وبعض المجموعات الخاصة، وهي جميعها مؤرخة في سني القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) في حدود ما وصل إلينا من تواريخ هذا الدينار المهم وأقدم تاريخ رصد له حتى الآن هو عام 337هـ /948م .
أما احدث تاريخ فهو عام 393هـ /1002م وهي موزعة على أسماء ثلاثة من الخلفاء العباسيين هم على التوالي المطيع لله (334ـ363هـ / 945ـ973م) والطائع لله (363ـ 381هـ /973ـ991م) والقادر بالله (381ـ 422هـ / 991ـ 1031م).
والى جانب أسماء هؤلاء الخلفاء العباسيين الثلاثة، حملت دنانير عثر عددا من أسماء الأمراء المحليين، هم على التوالي : محمد بن القاسم ، وأبو القاسم على بن محمد ، وأبو جعفر السمو بن محمد ، وأبو محمد المعمر بن محمد ، والفرج الطرفي ، وبشرى بن عبدالله الطرفي ، وهذه كلها أسماء ة لم تظهر في المصادر التاريخية المتاحة ، وتعد إضافة مهمة إلى المعرفة الإنسانية بتاريخ منطقة جازان واستقلالها الداخلي في ظل الخلافة العباسية.
طرز السك
اما طرز السك المتبعة في دينار عثر فهي موافقة لتلك المنفذة في مختلف الدنانير العباسية التي وصلت إلى علمنا من تلك المدة .
وما أمكن رصده منها في المجموعات العثرية التي اطلعنا عليها يندرج تحت أربعة طرز نذكر منها:
1ـ الطراز الأول :
يحمل هذا الطراز على وجهه شهادة التوحيد ، ثم اسم الخليفة العباسي المطيع لله ، يليها في الهامش البسملة على سبيل الاختصار ، وتاريخ الضرب (السك) ، وعلى الظهر يحمل اسم الأمير الذي أمر بسكه فقط ، يليه في الهامش قول الله تعالى (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) . وقوله تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء للناس).
2ـ الطراز الثاني:
يحمل هذا الطراز على الوجه لفظ الوحدانية ، وفي هامشه البسملة المختصرة وسنة الضرب وعلى الظهر يحمل عبارة (الله محمد رسول الله) ثم اسم الخليفة العباسي المطيع لله، وفي الهامش الآية المذكورة في الطراز الأول ولكنها تنتهي عند قوله تعالى: (وننزل من القرآن).
3ـ الطراز الثالث:
وتعلو وجهه شهادة التوحيد، ثم اسم الخليفة العباسي الطائع لله يليها هامشان: أحدهما داخلي، ويشتمل على البسملة المختصرة وتاريخ الضرب (السك)، والآخر الخارجي وفيه قول الله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله)، اما الظهر فيعلوه اسم الأمير الذي أمر بسكه، وفي الهامش الداخلي الآية المذكورة في الطراز الأول ولكنها تنتهي فقط إلى قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو) أو (ماهو شفاء)، وفي الهامش الخارجي قوله تعالى (لله الأمر من قبل ومن بعد).
4 ـ الطراز الرابع:
ويشبه الطراز الثالث في محتويات وجهه وظهره اما الهامش فليس له إلا هامش واحد فقط، وهو يشبه كذلك في محتويات وجهه وظهره تلك التي في الهامش الداخلي من الطراز المذكور وان اختلف عنها ففي نص الآية: (وقل جاء الحق) التي تنتهي هنا عند قوله تعالى (وننزل من القرآن ما).
السكان يعثرون على العملات
ليس بغريب أن يتم العثور في موقع عثر على بعض النقود الذهبية أو الفضية، ففيها كان يوجد دار سك الدنانير الذهبية "الدينار العثري الشهير"، وتحتوي على كنوز أثرية لمدن قامت على هذه المساحات المتروكة نهباً للإهمال والعبث فالموقع يعج بالكثير من الخزفيات والفخاريات المتناثرة على مساحات كبيرة وقد اخبرنا بعض الأهالي ممن رافقونا في جولتنا، ان بعض سكان القرى المجاورة يجدون بين الحين والآخر بعض العملات من الفضة وغيرها، والتي يعود تاريخها للدولة العثمانية، مشيرين ان هذه المعثورات إرث تاريخي لا يحق لأي شخص الاحتفاظ به.

[ماجد محمد العقيلي]

الأهالي يطالبون بإعادة آثار مدينتهم التاريخية
متحف جازان لماذا بخلت عليه عثر بدنانيرها

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2008/06/10/b64-big.jpg (: newWindow=openWin('PopUpImg20080610201494.htm','Ok azImage','width=600,height=440,toolbar=0,=0,direct ories=0,status=0,menuBar=0,scrollBars=0,resizable= 0' ); newfocus())

تصوير: فيصل مهدي
نظراً لأهمية عثّر التاريخية، وإضافة لوجود دار لسك الدنانير الذهبية وبعض المعثورات الثمينة، فقد قامت إدارة الآثار بتسجيل الموقع ضمن المواقع الأثرية المهمة التي يجب المحافظة عليها وقامت الإدارة العامة للآثار والمتاحف بحفريات أثرية ومسح شامل في الموقع للبحث عن الآثار التي توجد تحت الكثبان الرملية القريبة من الساحل، وقد تم العثور على اكتشافات مهمة ومعثورات ثمينة، فما هي هذه النتائج المهمة والمعثورات الثمينة التي اكتشفتها وكالة الآثار ؟ وأين استقر بها المقام ؟

لقي موقع عثر الأثري اهتماما من قبل وكالة الآثار والمتاحف حيث تم مسحه عام (1400هـ / 1980م)، تحت مسمى القوز (217ـ108 )، الواقع في مضيق يسمى رأس طرفة وهو عبارة عن مرسى طبيعي على ساحل البحر الأحمر من تلك الجهة ، وفي عام (1404هـ/1984م)، قامت الإدارة العامة نفسها بإجراء حفرية في الموقع مالع (1405هـ /1985م)، وكشفت تلك الحفرية عن نتائج في غاية الأهمية ، تأتي في مقدمتها تلك المعلومات التي يتعلق بعضها بالمكان واتساعه وأهميته الأثرية، واشتماله على وحدات معمارية تمثل أطلالاً بارزة ومهجورة، ثم قابليته لحفريات منظمة في المستقبل، وقد تم العثور على بقايا مسجد كبير وبعض المباني الأخرى، بعضها يتعلق بالمعثورات التي كشفت عنها الحفرية، والتي من أهمها وجود مجموعات متنوعة من الخزف الأزرق والأخضر القلوي المعروف في العصر العباسي، وكذلك الخزف ذي البريق المعدني بلون واحد، والخزف ذي الطلاء الأبيض القصديري المزخرف بزخارف محفورة، بجانب العثور على كسر بعض الأواني الخزفية المبرقشة، وكذا المزخرفة بزخارف قالبية بطبقة مذهبة، إضافة إلى وجود نماذج لآنية فخارية وخزفية وحجرية مستوردة من الصين كل ذلك وجد جنبا إلى جنب مع كميات كبيرة من الفخار المحلي من مختلف الانواع والاحجام .
إضافة إلى اكتشاف كسر لنماذج متنوعة من الآنية المصنوعة من الزجاج ومن الحجر الصابوني وكذلك اكتشاف أدوات مصنوعة من الحديد والنحاس مثل الخناجر والسكاكين والمراود بالإضافة إلى كمية من العاج والخرز بانواعه .
ومن أهم ما ينسب إلى عثر من الآثار المنقولة، تلك التي تتمثل في السكة المنسوبة إليها وبصورة خاصة الدينار العثري الذي تبارى الجغرافيون والرحالة المسلمون في ذكره والإشادة به وبنقاء ذهبه واعتدال وزنه.
وخلاصة ما توصلوا إليه أن موقع عثر يعد من المواقع الغنية بآثارها المتنوعة التي تدل على ما كان لتلك المدينة من حضارة زاهية وصلات تجارية مع المراكز الحضارية المعروفة في داخل الجزيرة العربية وخارجه.
متحف جازان
على الرغم مما ذكرته وكالة الآثار والمتاحف من اكتشافات ومعثورات ثمينة، إلا أن الزائر لمتحف منطقة جازان لا يجد أية قطعة من معثورات عثر الثمينة مثل الدينار العثري الشهير أو بعض المعثورات المهمة الأخرى مثل النقوش السبئية التي ذكر المؤرخ العقيلي أنها وجدت في مدينة عثر إضافة إلى المعثورات الأخرى من العاج والأدوات المصنوعة من الحديد كالخناجر والسكاكين والخرز. كما أنه لا يجد أي معلومات عن الموقع تشبع نهمه، وكل ما يوجد لا يتعدى بعض الكسر من الفخار فأين ذهبت معثورات عثر؟
متحف جدة
وبهذا الخصوص يشير المؤرخ العقيلي ـ رحمه الله ـ في كتابه الآثار التاريخية في منطقة جازان"أن نقوشاً سبئية وجدت في موقع عثّر وقد نقلت هذه النقوش إلى جهة مختصة في مدينة جدة .
كما يؤكد الدكتور محمد الزيلعي: أن موقع عثر من المواقع الأثرية الهامة في منطقة جازان وينسب إليه أنه غني بالمعثورات الأثرية التي تظهر على سطحه بين فينة وأخرى من جراء السيول ومن الرياح القوية التي تعتري سطح الموقع وتتسبب في الكشف عن بعض المعثورات. وممن أشار إلى هذه الحقيقة المؤرخ محمد بن احمد العقيلي الذي ينقل عن عبدالقدوس الأنصاري ويشير إلى أن مجموعة من اللقى الأثرية الثمينة وجدت سبيلها إلى متحف الآثار بجدة.
ويضيف الدكتور الزيلعي: كما يشير العقيلي رحمه الله إلى أن السيل كشف في بعض السنين عن ثلاثين بئرا في عثر وما حولها وما من شك أن هذا العدد الكبير من الآبار يدل اكتشافه على أهمية المكان واتساعه وكثافة سكانه وثروته الحيوانية في فترات ازدهاره.
إعادة المعثورات
بعض الأهالي بمنطقة جازان استغربوا خلو متحف جازان من معثورات عثر الثمينة المهمة، مثل الدينار العثري وبعض المعثورات التي تم العثور عليها في الموقع، ويطالبون الجهات المختصة بضرورة إعادة المعثورات ووضعها في متحف جازان لأنها ارث تاريخي لأبناء هذه المنطقة ومن حقهم ان يطلعوا أجيال هذه المنطقة على تاريخ منطقتهم الذي يضرب بجذوره في أعماق التاريخ مستنكرين ان يتم اخذ ما وجد من آثار ومعثورات تخص المنطقة ووضعها في منطقة أخرى.
حيث تحدث المواطن محمد احمد عطي قائلا: ان ما وجد من آثار ومعثورات في موقع عثر هو ارث تاريخي لأبناء هذه المنطقة ويجب إعادته إلى متحف جازان ليطلع ابناء المنطقة وأجيالها القادمة على الإرث التاريخي لمنطقتهم وأمجاد أسلافهم وأتمنى من الجهات المختصة العمل على إعادة هذا الإرث التاريخي لمنطقتنا .
كما يشير المواطن عبدالرحمن احمد: أن لكل منطقة تاريخها وإرثها التاريخي الذي تفتخر به وتطلع أبناءها وأحفادها عليه ومنطقتنا جازان تزخر بالكثير من الآثار والإحداث التاريخية والحضارات التي سادت بها زمناً ومن حق أبناء المنطقة ان يطلعوا على تاريخهم وتاريخ أسلافهم لذا كان من المفترض ان توضع المعثورات في متحف جازان حتى تطلع عليها الأجيال القادمة وتتعرف على حضارة أسلافها .

[ღ PR!NCEღ]

انتهاك قبور لا حول ولا قوة إلا بالله

[ماجد محمد العقيلي]

العابثون هدموا سور المدينة
الأواني الأثرية مزجت بألون الذهب والفضة وتجنب استخدامها لحرمتها في الإسلام

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2008/06/11/b62-big.jpg (: newWindow=openWin('PopUpImg20080611201717.htm','Ok azImage','width=600,height=440,toolbar=0,=0,direct ories=0,status=0,menuBar=0,scrollBars=0,resizable= 0' ); newfocus())
جولة: طه طواشي تصوير: فيصل مهدي
إذا كانت وكالة الآثار والمتاحف قد قامت بحفريات ومسح لموقع عثر التاريخي ووجدت معثورات مهمة من ذهب وخزف وغيرها من المعثورات فلماذا لم تقم بوضع هذه المعثورات في متحف جازان؟ ولماذا أوقفت عمليات البحث والمسح؟ وماهي أسباب ترك الحفريات نهبا للإهمال؟
كل هذه الأسئلة وغيرها نطرحها على مدير إدارة وكالة الآثار والمتاحف بمنطقة جازان.
الباحث الأثري فيصل بن علي طميحي التي مفادها لماذا يخلو متحف جازان من معثورات عثر المهمة وهل صحيح أنها وجدت طريقها إلى متحف جدة لكنه لم يعلق على سؤالنا واكتفى بالقول ان موقع عثر الأثري لقي اهتماما من قبل وكالة الآثار والمتاحف حيث تم مسحه عام 1400هـ /1980م تحت مسمى القوز (217ـ108) الواقع في مضيق يسمى رأس طرفة وهو عبارة عن مرسى طبيعي على ساحل البحر الأحمر من تلك الجهة وذلك طبقا لما يصفه به التقرير المنشور عن ذلك المسح الذي اجري في العام 1401هـ/1981م بعد ذلك قامت الإدارة العامة نفسها بإجراء حفرية اختيارية في موقع عثر في العام 1404هـ /1984م ونشرت نتائجها في السنة التالية في مجلة إطلال وكشفت تلك الحفرية عن نتائج في غاية الأهمية يتعلق بعضها بالموقع من حيث اتساعه وأهميته الأثرية واشتماله على وحدات معمارية تتمثل في وجود بقايا أساسات لجدران ومنشآت معمارية كانت قائمة في زمان ازدهار المدينة وبعضها يتعلق بالمعثورات التي كشفت عنها الحفرية والتي من أهمها وجود مجموعات متنوعة من الخزف الأزرق والأخضر القلوي المعروف في العصر العباسي وكذلك الخزف ذي البريق المعدني بلون واحد والخزف ذي الطلاء الأبيض القصديري المزخرف بزخارف محفورة إضافة إلى اكتشاف أدوات مصنوعة من الحديد والنحاس مثل الخناجر والسكاكين والمراود بالإضافة إلى كمية من العاج والخرز بأنواعه. ومن اهم ما ينسب إلى عثر من الآثار المنقولة تلك تتمثل في السكة المنسوبة إليها وبصورة خاصة الدينار العثري الذي تبارى الجغرافيون والرحالة المسلمون في ذكره والاشادة به وبنقاء ذهبه واعتدال وزنه .
أين الدنانير
وعن أسباب عدم وجود دنانير عثرية في المتحف أشار فيصل طميحي ان النقود المضروبة في عثر تعد من النقود النادرة للغاية، وفي الوقت الحاضر وما هو مكتشف منها حتى الآن هي اعداد قليلة جداً قد لا تتجاوز مئة قطعة نقدية وهي محفوظة لدى بعض الجهات الرسمية داخل المملكة وخارجها كالمتاحف والمكتبات العامة وبعض الجهات البحثية كما ان هناك عدداً قليلاً من الافراد ممن يقتنون بعض الدنانير العثرية في مجموعاتهم الخاصة.
وأضاف: كان من دلائل الازدهار الذي شهدته عثر ان وجدت بها دار سك للنقود وخاصة النقود الذهبية وهي ما اشتهرت بها لدى المهتمين بدراسة النقود الإسلامية باسم الدنانير العثرية والتي بلغت في ذلك الوقت شهرة واسعة واقبل الناس على استعمال الدينار العثري في تعاملاتهم التجارية بشكل كبير وفضلوا التعامل به على كثير من النقود المعروفة آنذاك وذلك فقد بلغ من الحظوة وثقة الناس به ان صارت أسعار السلع وأسعار صرف النقود يجري تقويمها على أساس الدينار العثري.
تحطم السور
وحول عدم تسوير المدينة كاملة وإعادة صيانة سورها الذي تحطم يقول فيصل طميحي إن السور تحطم بسبب العوامل الطبيعية والصدأ نتيجة قربها من البحر ونحن بصدد إنشاء سور عبارة عن صبات إسمنتية وأضاف طميحي مدينة عثر الآن عبارة عن تلال رملية كبيرة وأراض رملية واسعة يصعب قياسها واخذ ابعادها نتيجة تداخل تلك التلال والأراضي مع السباخ المجاورة لها ومع بعض الإنشاءات الحكومية والتجارية والمشاهد ان سطح الموقع عثر تغطيه اشكال متنوعة من الكسر الفخارية والخزفية والزجاجية وغيرها من معثورات وهناك بقايا أساسات لمنشآت معمارية عدة تظهر للعيان. اما المعثورات في موقع عثر الحالية.. فهي تحتوي على العديد من المعثورات الأثرية المتنوعة والمتناثرة على سطح الموقع وهي عبارة عن بقايا أوان فخارية وخزفية وزجاجية وغيرها من معثورات بديعة الشكل ومتقنة الصنع تدل على النهضة التي شهدتها مدينة عثر في أوج مجدها، ويبرز من تلك المعثورات الأثرية بقايا أوان مصنوعة من خزف قلما يتواجد مثلها في موقع اثري وان وجدت فهي تدل على مكانة رفيعة للموقع الذي وجدت به .
ويضيف طميحي هذا النوع من الخزف يطلق عليه اسم الخزف ذي البريق المعدني وهو ابتكار إسلامي بحت ولما كان الإسلام قد نهى عن استخدام آنية الذهب والفضة فقد تفتق ذهن الخزاف المسلم عن ابتكار نوع من الألوان الممزوجة بأنواع من الأحماض القلوية نتج عنها ألوان لها بريق معدني كلون الذهب زخرف بها الخزاف المسلم أوانيه الخزفية فخرجت تضاهي وتحاكي آنية الذهب والفضة المنهي عنها . وقد بلغ الاهتمام بهذا النوع من الخزف درجة كبيرة ووصل ان تلك الأواني كانت تمهر بتوقيع صانعها تمييزاً لها عن أواني غيره وحماية لها من التقليد .
ويضيف الباحث طميحي: ازدهرت مدارس عدة لإنتاج الخزف ذي البريق المعدني في عدد من عواصم بلدان العالم الإسلامي ففي العراق كانت مدينة سامراء وفي ايران طهران الحالية ونحسب ان عثر كان لها نصيب من الازدهار في إنتاج الخزف ذي البريق المعدني.

[flowers_girl]

أعماق منطقة جازان التي تكتنز في أعماقها تاريخ وحضارات عظيمة تحكي أمجاد أمم سادت ثم بادت
موضوع جميل و الله